الأخ يمارس التصنيف … خصوصا عندما سئل عن جامعة الإمام

مع ملاحظاتنا على الجامعة وسياسية إدارتها إلا إننا لا بد أن نكون بعدين كل البعد عن التصنيف

فالله يتولى السرائر

وشكرا لكم

أبوء في غفلتي
أجيئ من سكرتي
أبكي على الأطلال

لكن لازحام

لكـ الحب

حتى انا بعد اعرف أسوي زيكـ خخخـ

تحيتي..

صدقني تعقيبك كان أفضل مما أمرتني به في رسالة الصباح.

الروائي الأستاذ علوان:

وجودك هنا -حتى وأنت معاتب- أمر يشعر بالزهو والله ..

في تعقيبي على رد عبدالله -الأول- أخبرته ،ولك أن تعود إليه ،أن ردك كان من أفضل الردود .

ختاماً :

أتمنى أن يكون عذر صديقنا مقبولاً لديك..
ولا عمرك تعيدها يارزقي فاهم ..

تحية طيبة وبعد
ترددت كثيرا في كتابة هذا الرد ، علما أنني قرأته منذ أن طرح لأول مرة ، لم يكن لدي ما أقوله إزاء ما ذكرته الكاتب الجميل أحمد الحسن ، ويبقى ما يطرحه وجهات نظر له ، ومن خلال هذا الموضوع كان يسعى الوصول إلى هدف معين ، وهو إبراز ما يحتويه الانترنت من التطبيل ، وعدم القراءة ، وإنما رص كلمات الثناء والإعجاب ممن لم يقرؤوا بعض النصوص أصلا ..
وهذا وإن كان لي تحفظ عليه إلا أنني أحيي في الكاتب أحمد هذه الفكرة التي ربما تكون قد طرحت في كثير من المنتديات أو المدونات أو حتى عبر الرسائل الألكترونية .

أنا هنا ليس لأنتقد فكرة الجميل أحمد الحسن ، بقدر ما أريد أن أتساءل : لماذا دائما نشخصن المسائل ، وحينما ننتقد ننتقد بعيدا عن الموضوعية ونبدأ في التجريح ..

قال الكاتب عبدالله الرزقي في أول رد له على هذا الموضوع يقصدني ( علوان السهيمي الذي لا يرى فوق منبره في الوطن منبرا ) وأنا هنا أريد أن أسأله : كيف أكتشفت أن علوان لا يرى فوق منبره منبرا ؟ هل تعرفني شخصيا لتقول هذا الأمر ؟ اسأل عني كل المحررين الثقافيين في كل الصحف السعودية ممن يعرفونني أصلا : هل علوان السهيمي متعالي على الآخرين ؟ هل ينظر إلى الناس بفوقية ؟ وهل كونه محررا ثقافيا في جريدة الوطن جعله يستصغر الناس ؟

مع الأسف ، عبدالله الرزقي لم يترك لي المجال في الدفاع عن نفسي لأنه سخر من ردي ، وأنا لا أريد الدفاع عن نفسي لكن دعنا يا عبدالله نتأمل في ردي للكاتب أحمد الحسن .

كتب أحمد الحسن نصا في يوتوبيا بعنوان ( خنوع ) وكان النص جيدا نوعا ما ، نظرا لأننا نعرف بأن جل المنتديات في الانترنت تعاني من أزمة الكاتب المبدع ، وكان نصه مقارنة بالنصوص التي تطرح جيدا جدا ، فرددت عليه وكتبت ردي بإطراء نظرا لأنه مختلف عما يطرح ، أو عما تعودته في جل المنتديات .

عندما طرح نصه الآخ أطوار حالاتي …
حاول أن تقرأ معي النص جيدا ، النص يملك جرس موسيقي جبّار ، ويحمل النغم الشعري الذي يتوافر في قصيدة التفعلية ، والتزام الوزن أو الجرس الموسيقي أو النغم في النصوص الشعرية ابداع ، لأن هذا ما يميّز الشعر عن النثر أنه يملك جرسا موسيقيا ، لكن الكاتب في هذا النص – أطوار حالاتي – كان يصف الكلمات صفا ، بمعنى أنه لا يمكن للقارئ أن يتبين ماذا يريد أن يقول الكاتب ، وأن كل الكلمات مصفوفة على هذا البحر وتحمل جرسا موسيقيا دون إفادة في المعنى ، وهنا يجب أن نتساءل : هل يمكن أن نقول أن هذا الكاتب ليس مبدعا ؟!

أعتقد أنه من الخطأ أن نقول أحمد الحسن ليس مبدعا ، لسبب واحد أنه ألتزم الجرس الموسيقي والنغم طوال نصه ، وهذا يعد ابداعا ، لكنه لا يدري ماذا يكتب ؟ وماذا يريد أن يقول ؟ وما هي الفكرة التي يكتب عنها ؟ إنما في الأخير هي مجرد كلمات صُفّت بجانب بعضها البعض تشكل لحنا فقط .

وفي هذا الأمر شيئين مهمين : الأول أن أحمد الحسن مبدع من ناحية التزامه بالجرس الموسيقي في قصيدة التفعيلة طوال نصه ، وأنه لم يوفق في كتابة النص للوصول إلى فكرة معينة ، أو أنه ابتداء لم يكتب عن فكرة ، إنما في تصوري كان هذا النص نتاج قراءة أو هو انطباع لحظي إزاء قراءة قصيدة ما .

لذا قلت أنه يدوّخ ، فهو يلتزم الجرس الموسيقي ، لكن لا نفهم منه شيء ، ومن الظلم أن نقول بفشل الكاتب في هذا النص مطلقا .
وثمة أمر يجب أن نضعه في الحسبان أن الرد على المواضيع والنصوص في المنتديات تختلف بالمطلق عن الردود في الصحافة أو أي وسيلة اعلامية أخرى ، لأنك ترد على عضو معك داخل الاطار الذي تشتركان فيه ، وبالتالي أنت لا تريد أن تجرّح أو تنتقد باسلوب فج ، إنما تحاول أن تلطف نقدك ، أو تتحايل على ذلك العضو في الرد لكي لا تخسره ، أو لكي لا يتخذ منك موقفا عدائيا .

والأمر الأخير …
أعتقد أنني حينما جئت إلى نص أطوار حالاتي ، فأنا جئت بخلفية عن الكاتب أنه مبدع ، ولم أدخل إلى النص إلا لأنني على ثقة بأن احمد الحسن يكتب بشكل جيّد ، ومن الخطأ أن أعارض نفسي بين نص وآخر ، وأكتب ردا ينافي ما كتبته في النص السابق ، إنما رددت بطريقة تحتمل عدة أوجه لكي لا يتضايق الكاتب من ردي ، لأننا نعرف بأن النفس الإنسانية تقف موقفا عدائيا دائما أمام النقد الصريح والجارح .

العزيز عبدالله الرزقي …
إلى الآن لم أصل إلى إجابة : لماذا ترى بأنني لا أرى منبرا فوق منبري في جريدة الوطن ؟

ولكم كل التحايا
وأعتذر عن الاطالة

عندما أفتح موقع ” الرياض ” .. أو تقع يدي على جريدهم الموقرة .. يكون هناك أولويات .. الأحمدي أولاً و ربيع ثانياً .. فقبل أن أرى مقال الأستاذ الأحمدي .. اضع مقياس للمتعة كتوقع فقط .. و غالباً ينتصر الأستاذ على درجاتي المتواضعة.
أخبرتني يا صاحبي بنبذة بسيطة عن هذا السرد و نحن في ذاك المقهى .. و كما تعلم لخبطة النت و سطو البدو حرمني منه طول هذه المدة .. فوضعت مقياساً للمتعة التي سأحضى بها .. و لكن كعادتك تنتصر بجدارة .. روعة يا أستاذ و الله روعة.
………………
أما عن تلك الشخصيات .. فبنظرة بسيطة أو كما أريدها أن تكون ” سطحية ” .. هناك جاني و مجني عليه.
فمن الممكن أن يكون الأول هو الثاني و الثاني هو الأول في أي مرحلة من تلك الورقة.
………………
قلم , يد , ورقة , إن اشتدة القبضة على ذاك القلم من الممكن أن نخرج بنواتج مذهلة .. و لكن في المقابل قد يهلك القلم فيخرج ما بداخله على اليد و على الورقة. << بدا يخربط
لكل شيء جوانب سلبية و جوانب إيجابية.
………………
الجميل في الموضوع أنها ورقة تقويم واحدة .. و محاولة ناجحة جداً